Wat is katholicisme? »De definitie en betekenis ervan

Inhoudsopgave:

Anonim

Het katholicisme kan worden gedefinieerd als dat religie, geloof of doctrine beoefend of beleden door de zogenaamde - zogenaamde gelovigen van de Katholieke Kerk; Met andere woorden, in het algemeen houdt het katholicisme verband met de religieuze ervaring die wordt uitgeoefend door individuen die in gemeenschap leven met de Kerk van Rome. Deze religie is een van de drie stromingen van het zogenaamde christendom, voornamelijk verspreid in de landen van West-Europa en Latijns-Amerika, die sinds ongeveer 1504 bestaan; Met andere woorden, sinds de tweede eeuw de naam van de katholieke kerk, ook wel "katholicisme" genoemd om te verwijzen naar de "universele kerk".

Wat is katholicisme

Inhoudsopgave

De definitie van katholicisme komt van Griekse wortels, wat "doctrine van de katholieke kerk" betekent, gevormd met lexicale verbindingen zoals "kata", wat gelijk staat aan "aan"; "Holos" wat "alles" betekent, en het achtervoegsel "isme" dat verwijst naar "doctrine". Andere bronnen stellen dat de term is afgeleid van het Griekse woord "καθολικός" of "katholikós", verwijzend naar "universeel, wat alles omvat". Het woordenboek van de Koninklijke Spaanse Academie definieert het woord als "Gemeenschap en universele unie van degenen die in de katholieke religie leven"; maar het geeft ook een andere mogelijke betekenis die verwijst naar een geloof van de katholieke kerk.

De eerste vermeldingen over het gebruik van het woord zijn afkomstig van de geschriften van Ignatius van Antiochië, die volgens Juan Crisóstomo door Peter zelf besteld zou zijn. Door de geschiedenis heen kan worden verklaard dat het katholicisme de doctrine of de christelijke tak is met het grootste aantal volgelingen ter wereld, verdeeld in 3 takken: de orthodoxe, de Romeinse en de anglicaanse; gescheiden door bepaalde politieke verschillen; hoewel er wordt beweerd dat de scheiding tegenwoordig bijna symbolisch is.

De oorsprong van het katholicisme

Volgens de brieven van Ignatius van Antiochië werd het katholicisme geboren dankzij de heilige Petrus toen hij de eerste universele kerk in de naam van Jezus Christus stichtte. Het bevel van de katholieke kerk komt overeen met de bisschop van Rome, dat wil zeggen de paus, die wordt beschouwd als de opvolger van de apostel Petrus, die volgens de katholieke traditie (in samenhang met haar geschiedenis) de eerste paus was. Momenteel is Franciscus de 266e paus in de geschiedenis van de katholieke kerk.

De pauselijke zetel, of zoals iedereen het weet, de Heilige Stoel, neemt een vooraanstaande plaats in onder de rest van de bisschoppelijke zetel en daar wordt de centrale regering van de Kerk gevormd, dit betekent dat zij handelt, spreekt en erkend wordt op het niveau internationaal als een soevereine entiteit. Twee millennia geschiedenis zijn verstreken en de katholieke kerk is erin geslaagd de westerse filosofie, wetenschap, kunst en cultuur te beïnvloeden. Bovendien is hij erin geslaagd het evangelie, de barmhartige werken (zowel lichamelijk als geestelijk) te onderwijzen en te verspreiden om voor de zieken, de aangevochten, de armen en de meest behoeftigen over de hele wereld te zorgen.

De katholieke kerk wordt beschouwd als de grootste verstrekker van onderwijs en medicinale diensten ter wereld (zonder de noodzaak om een ​​regering te zijn zoals de rest van de regio's van de aarde). De christelijke religie heeft zelfs nog meer informatie en het is in haar geschiedenis dat de meeste antwoorden op de vragen die na haar ontstaan ​​en expansie over de hele wereld worden gesteld, worden gevonden dankzij het katholieke geloof.

Geschiedenis van het katholicisme

Gedurende de eerste 280 jaar van zijn geschiedenis werd het katholicisme verboden door het Romeinse rijk, waardoor katholieken onherstelbaar werden vervolgd. Maar dankzij de bekering van Constantijn, die in die tijd Romeinse keizer was, veranderde alles ten goede voor de katholieken. Een van zijn acties was om het katholicisme te legaliseren en dit werd bekend door het Edict van Milaan in 313. Ten slotte, in 325, kwam de keizer om het Concilie van Nicea bijeen te roepen om te proberen de katholieken te verenigen.

Constantijns visie was om het katholicisme te gebruiken om het Romeinse rijk te verenigen, op deze manier zou het niet fragmenteren (maar het was te laat, het was al verdeeld) Bovendien was niet alles zoals Constantijn deed geloven. Hij wilde de katholieke gebruiken nooit helemaal overnemen, dus verre van een productieve uitkomst voor religie te hebben, vermengde hij in feite het katholieke geloof met de heidense gebruiken van het oude Rome. Aan de andere kant wist hij dat nadat het Romeinse Rijk erin slaagde uit te breiden en expansief en divers te worden, niet alle mensen hun religies en praktijken zouden opgeven om het katholicisme over te nemen.

Dus zijn meest haalbare optie was om heidense overtuigingen om te zetten in katholicisme. De oorsprong van het katholicisme is een trieste toewijding van deze religie aan de heidense overtuigingen die er in die tijd in overvloed waren en omringen. Het was niet de bedoeling om van het evangelie het belangrijkste geloof te maken, laat staan ​​dat de heidenen dit geloof aannamen. Hij 'heidens' het christendom alleen door de verschillen te vermengen en de kenmerken die beide religieuze overtuigingen onderscheiden volledig te elimineren.

Een van de gedenkwaardige dingen of aspecten in de geschiedenis van het katholicisme is natuurlijk dat Constantijn ervoor zorgde dat de katholieke kerk gedurende vele eeuwen de hoogste religie in de "Romeinse wereld" werd.

Het concept van het katholicisme verwijst naar alle mensen die geloof behouden in de kerk van Rome. Het hoofdkantoor is gevestigd in Rome en na wat is beschreven in de oorsprong van het katholicisme en in de geschiedenis van het katholicisme, is het heel duidelijk dat Constantijn uiteindelijk zijn doel heeft bereikt en meer dan genoeg, hoewel er natuurlijk veel dingen zijn veranderd met het verstrijken van de jaren, maar uiteindelijk was het allemaal gevestigd in Rome en bleef daar.

Kenmerken van het katholicisme

Deze religie heeft enkele dogmatische bijzonderheden (kenmerken van het katholicisme beschreven in brede of algemene zin) deze worden verspreid in de erkenning van de oorsprong van de Heilige Geest (waarbij niet alleen rekening wordt gehouden met de God die al het bestaande schept, maar ook ook aan Jezus als zoon God), de erkenning van de dogma's over het vagevuur, ook op aanwijzing van de paus vanaf zijn benoeming in de heilige stoel tot zijn laatste dagen als opperbisschop van het Vaticaan.

Daarnaast is er sprake van verschillen in aanbidding (meervoudig over de hele wereld) met betrekking tot de orthodoxe kerk, die worden verdeeld of opgesplitst in het celibaat van de geestelijkheid en de ontwikkeling van het marianisme, dat wil zeggen de cultus of toewijding aan de maagd. Een ander kenmerk van het katholicisme is dat het Vaticaan volledig is gekoppeld aan de politieke en economische ideologie van de monopolie bourgeoisie. Het katholicisme heeft zijn macht over katholieke partijen en vakbonden, jongeren- en vrouwenorganisaties, de pers, hoofdartikelen, breidt deze uit en blijft haar versterken.

Ten slotte en met groot belang is het neo-thomisme uitgeroepen tot de officiële filosofie van het katholicisme.

Het is belangrijk om te benadrukken dat, net zoals deze religie kenmerken heeft, ze ook eigenschappen heeft die haar individualiseren. Volgens de doctrine is het katholicisme uniek, heilig, katholiek en apostolisch. Verwijzend naar de eerste attributie, eenheid, is de Kerk "één" dankzij haar promotor: Jezus Christus.

De apostel Sint Paulus verwijst in zijn eerste brief aan de Korinthiërs naar de Kerk als het "Lichaam van Christus": "De delen van het lichaam zijn talrijk, maar het lichaam is één; hoeveel delen ze ook zijn, ze vormen allemaal een enkel lichaam. "

In een andere brief leert Paulus ook over deze eigenschap:

“Onderhoud de vreedzame banden en blijf verenigd in dezelfde geest. Eén lichaam en één geest, want je bent geroepen tot dezelfde roeping en dezelfde hoop. Eén Heer, één geloof, één doop, één God en Vader van allen, die boven alles is, die voor allen handelt en in allen is. Christus zelf leert en bidt voor deze eenheid van zijn Kerk: Dat allen één zijn, zoals u, Vader, in mij bent en ik in u. Mogen zij ook één zijn in ons, zodat de wereld mag geloven dat u mij hebt gestuurd. "

Dan is er heiligheid, die aantoont dat ondanks de zonden en fouten die elk lid van de kerk die leeft en pelgrims in de wereld neigt te begaan, het als heilig wordt beschouwd omdat de stichter ervan als een heilige wordt beschouwd en zijn daden zijn geheiligd. Het wordt gevolgd door katholiciteit, hier spreken we van de universele kerk, de enige in de hele wereld en waarin miljoenen mensen pelgrimeren op aarde.

Ten slotte apostoliciteit, want behalve dat ze gesticht waren door de heilige Petrus, hadden de andere apostelen ook veel te maken met de uitbreiding ervan, aangezien zij verantwoordelijk waren voor de prediking van het woord door middel van hun leringen en ervaringen. “Het hele Apostolische College heeft de volledige autoriteit en macht zolang het in gemeenschap is met Petrus en zijn opvolgers. Petrus en de andere apostelen hebben in de paus en de bisschoppen hun opvolgers, die hetzelfde gezag en dezelfde macht uitoefenen als de eerstgenoemden, die werden gekozen en ingesteld door Christus.

Symbolen van het katholicisme

Een van de symbolen van het katholicisme waarvan de bekendheid voortkomt uit een nogal droevig verhaal, is het kruis. Volgens het verhaal werd Jezus daar gekruisigd. Oorspronkelijk werden criminelen van die tijd gekruisigd en achtergelaten om dood te bloeden. Jezus moest deze wrede ervaring doorstaan, maar zijn volgelingen, in plaats van het kruis te demoniseren, beschouwden het als een symbool dat heiligheid vertegenwoordigt en tegelijkertijd de menselijkheid van God de Zoon.

Het kruis wordt beschouwd als de boom van redding voor katholieke gelovigen.

Een ander symbool van het katholicisme is de sproeier, een object waardoor wijwater wordt gesprenkeld op mensen die zijn gestorven, hoewel de oorspronkelijke traditie werd uitgevoerd met mannen om kwade energieën te verwijderen en die hun zielen konden vinden eeuwige rust. Toen waren er ook vrouwen bij.

De kelk en de wijn maken ook deel uit van deze symbolen en verwijzen naar het Laatste Avondmaal, dezelfde waar Jezus de kelk nam, de wijn inschonk en zijn apostelen vertelde om daaruit te drinken.

Daarbij vertelde hij hun dat dit de beker van zijn bloed was, bloed dat zou worden vergoten voor hem, voor hen en voor alle mensen van de wereld tot vergeving van hun zonden. Bij het drinken van de wijn wordt naar het bloed van Christus verwezen als mededogen en goedheid, twee belangrijke aspecten om zonden opzij te zetten en met katholieke pelgrims te leven.

De gemeenschap is een ander symbool van het katholicisme en verwijst naar het brood dat Jezus zijn apostelen gaf tijdens het laatste avondmaal.

Daarin vertelde Jezus hun dat het zijn vlees was, zijn lichaam dat op een dag menselijk was en later heilig zou zijn, omdat hij naar de kant van God de Vader zou gaan. Momenteel wordt in de kerk een gastheer gegeven om de communie te houden. Er is ook de kandelaar van de 7 takken, die verwijst naar de energieën die het menselijk lichaam afgeeft.

De davidster, die ook lichamelijke energie verzamelt en wordt gebruikt bij de dood van de pelgrims. De kroon van Christus maakt deel uit van deze symbolen, misschien is hij samen met het kruis de meest representatieve.

Dit komt doordat een van de bewakers tijdens Jezus 'reis met het kruis op zijn rug een doornenkroon op hem plaatste om te verwijzen naar het feit dat hij de beloofde prins was, de messias (allemaal met spot en ironie) en Jezus droeg het tot zijn laatste adem aan het kruis.

De wonden zijn een ander belangrijk symbool, aangezien ze het betrouwbare bewijs zijn dat het onderwerp dat 3 dagen na de kruisiging werd opgewekt, Jezus was. Zowel de wonden van de handen, voeten als de zijkant gaven geloof en zekerheid dat Christus leefde.

Eindelijk de kleren van de priester. Veel mensen zullen hebben gemerkt dat priesters zich houden aan een specifieke kleding. Tijdens de eredienst of mis dragen ze een heilig kledingstuk dat bestaat uit een kazuifel, dalmatiek, alba, habijt, amice, stola en cinctuur, maar buiten de mis gebruiken ze een ander kledingstuk, dat bestaat uit een soutane, manteo, moceta, predikant en halsbanden. Natuurlijk kunnen ze ook andere soorten kleding gebruiken, zolang het gepast is, maar over het algemeen dragen ze dit meestal.

Verschillen tussen katholicisme en christendom

Allereerst moet het duidelijk zijn dat er verschillende soorten christendom zijn, bijvoorbeeld protestanten en anglicanen, en hoewel wordt gezegd dat katholieken christenen zijn, zijn niet alle christenen katholiek. Er zijn bepaalde verschillen en elementen die de grote kloof tussen de ene religie en de andere scheiden, bijvoorbeeld de interpretatie van de Bijbel. In het katholicisme is er een specifieke, canonieke en geaccepteerde interpretatie over de hele wereld, je zou kunnen zeggen dat deze vrij strikt is, maar in het christendom wordt daar in feite niet de vrije interpretatie van het heilige boek aanbevolen.

Een ander verschil tussen het katholicisme en het christendom is de aanvaarding en toewijding aan de Maagd Maria. In het christendom aanvaarden ze haar, maar ze vereren haar niet zoals in het katholicisme, ze wordt niet als een heilige beschouwd, ze is gewoon de moeder van Jezus. In het katholicisme speelt de Maagd Maria een fundamentele rol, is heilig en staat synoniem voor respect. Hetzelfde gebeurt met de heiligen, aangezien het christendom het niet als iets relevant beschouwt om de heiligen te noemen of te vereren zoals in het katholieke geloof.

Een ander verschil tussen het katholicisme en het christendom is de figuur van de paus. In het katholicisme heeft de paus het hoogste gezag en is hij degene die de voetstappen van zijn volgelingen bestuurt, maar in het christendom wordt deze figuur niet geaccepteerd, er is geen leider behalve de pastoors of priesters van de christelijke kerken en niettemin ze hebben geen macht. Er is ook een verschil in waardering in de sacramenten of geboden. In het christendom is het naleven van de 7 geboden niet nodig, dus gebruiken ze alleen de belangrijkste (niet doden is noodzakelijk).

In het christendom hoeven priesters niet het celibaat te volgen, dat wil zeggen dat ze kunnen trouwen, kinderen krijgen en hun nalatenschap behouden. In het katholicisme is dat totaal verboden. De kerk eist dat hun hele leven aan God wordt gegeven en dat ze alleen hem moeten aanbidden, respecteren en liefhebben. Ten slotte leven na de dood. Hoewel bekend is dat er een hemel en een hel is, is er in de katholieke opvattingen ook een vagevuur, een plaats waar zondaars naartoe gaan nadat ze de aarde hebben verlaten om te betalen voor alles wat ze verkeerd hebben gedaan in het leven, dat wil zeggen, betalen voor hun zonden.