Afgoderij wordt opgevat als de religieuze aanbidding van een afgod. Hij neemt de plaats van God in en wordt aanbeden alsof hij dat was. Op deze manier wordt afgoderij beperkt tot de sfeer van religieuze eredienst. Maar op zichzelf is het concept van afgoderij breder, aangezien het elk gebied van het menselijk leven kan binnendringen, zolang God wordt vervangen door iets anders dan hij. Daarom zou een goede definitie zijn: afgoderij is de verabsolutering van elke gecreëerde werkelijkheid of elk product van onze verbeelding wanneer de mens een houding van absolute angst, genegenheid of vertrouwen aanneemt tegenover hem. Hieruit volgt het volgende.
De Hebreeuwse termen afgoden waarnaar werd verwezen, werden gebruikt om zowel te verwijzen naar het materiaal waaruit ze waren gemaakt als naar hun nutteloosheid, of waren termen met een zeer kleinerende beschuldiging. Onder deze zijn er woorden die zijn vertaald door uitdrukkingen als " gebeeldhouwd of gebeeldhouwd beeld " (letterlijk, "snijwerk"); "Gesmolten beeld, afbeelding of idool" (letterlijk "iets gegooid, gegooid"); "Afschuwelijk idool"; ‘IJdel idool’ (letterlijk ‘ijdelheid’) en ‘ziek idool’. Het woord "idool" is een vertaling van het Griekse woord éi • dō • lon.
Afgoderij dan; Het is de verering, liefde, aanbidding of aanbidding van een afgod. Het is normaal gesproken gerelateerd aan een hogere macht, reëel of verondersteld, of het nu wordt toegeschreven aan een levend bestaan (mens, dier of zelfs een organisatie) of iets levenloos is (een kracht of een levenloos natuurobject). Afgoderij gaat gewoonlijk gepaard met een soort ceremonie of ritus, evenals de verering van elke menselijke schepping in plaats van de ene ware Schepper.
Sommige van de afgodische praktijken die in de bijbel worden genoemd, waren walgelijk, zoals ceremoniële prostitutie, het offeren van kinderen, dronkenschap en zelfhaat tot het punt waarop het bloed druppelde. (1Kon 14:24, 18:28, Jer 19: 3-5, Hos 4:13, 14, Am 2: 8) Afgoden werden aanbeden door deel te nemen aan het eten en drinken dat werd aangeboden op festivals die ter ere van hen werden gehouden (Ex 32: 6; 1 Kor 8:10), neerbuigend en offerend, met liederen en dansen en zelfs kusten. (Ex 32: 8, 18, 19; 1Kon 19:18; Hos 13: 2)
Afgoderij werd ook beoefend door het opzetten van een tafel met eten en drinken voor valse goden (Jes 65:11), het aanbieden van plengoffers, offerkoeken en offerrook (Jer 7:18; 44:17), en ook door te huilen bij bepaalde ceremonies religieus (Ez 8:14). De wet verbiedt tatoeëren, knippen, kalend worden op het voorhoofd en het knippen van de strengen aan de zijkanten en het puntje van de baard, mogelijk vanwege hun relatie, althans gedeeltelijk, met afgodische praktijken die gebruikelijk waren in naburige landen. (Lucas 19: 26-28, vanaf 14: 1.)
Er zijn ook meer subtiele vormen van afgoderij. Hebzucht is afgoderij (Kol. 3: 5), aangezien het gewenste doel de genegenheid van de persoon van de Schepper afleidt, zodat hij een afgod wordt. In plaats van Jehovah God getrouw te dienen, kan iemand een slaaf worden van zijn schoot, dat wil zeggen zijn vleselijke verlangen of eetlust, en dit tot zijn god maken. Aangezien liefde voor de Schepper blijkt uit gehoorzaamheid (Ro 16:18; Filippenzen 3:18, 19) (1Jh 5: 3), zijn rebellie en aanmatiging vergelijkbaar met daden van afgoderij. (1Sa 15:22, 23).
