De samenleving, zoals we die nu kennen, is het product van een moeizame combinatie van gebruiken en overtuigingen die in vroeger tijden slechts een klein deel ervan vertegenwoordigden. Er waren beschavingen die een rijk cultureel repertoire hebben geërfd, waarmee we verschillende aspecten van hun dagelijks leven kunnen bekijken. India, een land van buitengewone schoonheid en met een hoge culturele ontwikkeling, is het punt waar verschillende religieuze overtuigingen, algemeen erkend, plaatsvinden; Dit veroorzaakt intriges, dus veel onderzoekers concentreren zich op het Aziatische land en onderzoeken het van dag tot dag.
Een van de hindoeïstische religies die de meeste aandacht trekken, is het boeddhisme. Deze filosofische en religieuze doctrine vandaag de dag nog steeds beoefend (heeft ongeveer 1400000000 parochianen niveau wereldwijd), na zijn praktijk afgenomen in de Middeleeuwen. Het behoort tot de groep van dharmische religies en heeft 3 hoofdtakken: Theravada, Mahayana en Vajrayana. De eerste daarvan heeft tot doel de betrokken volger tot nirvana te brengen, een immateriële staat van zuiverheid; Het Mahayana-boeddhisme wil de staat van Boeddha bepalen, een staat van spirituele verlichting; Ten slotte houdt het Vajrayana, een uitbreiding van het Mahayana, de filosofische stroming hiervan intact, maar gebruikt verschillende technieken.
Traditioneel wordt de Vashraiana gezien als de derde en laatste school van het boeddhisme. Het doel ervan is specifiek om een natuurlijk vermogen te bereiken om gif te weerstaan en het in amrita, de nectar van de goden, te veranderen.
