Wat is filosofie? »De definitie en betekenis ervan

Inhoudsopgave:

Anonim

Onder filosofie wordt verstaan de methodologische reflectie die de koppeling van kennis en de grenzen van het bestaan ​​blootlegt. De definitie van filosofie geeft aan dat haar etymologische oorsprong uit Griekenland komt in de 6e eeuw voor Christus en is samengesteld uit twee woorden: filosof "liefde" en Sophia "wijsheid, gedachte en kennis". Daarom is filosofie de " liefde voor wijsheid ". Het ontstaat als gevolg van het feit dat de mens zichzelf in twijfel trekt over alles om hem heen. Aan de andere kant is het belangrijk om aan te geven dat het verschillende takken heeft, waaronder opvallen: metafysica, logica, psychoanalyse, ethiek, gnoseologie, onder andere.

Wat is filosofie

Inhoudsopgave

Filosofie is een wetenschap die, op een zorgvuldige en gedetailleerde manier, een groot aantal vragen tracht te beantwoorden. De historische oorsprong van de definitie van filosofie geeft aan dat het in de 6e eeuw voor Christus in Griekenland opkwam als gevolg van de verschillende vragen die de mens begon te stellen over de dingen die hem omringden; Dit is de reden waarom filosofie werd geboren als een rationele manier om de verschijnselen die in de natuur voorkomen, te verklaren door de bevordering van menselijke capaciteiten en door afstand te nemen van mythische verklaringen, die in die tijd overheersend waren in die cultuur.

Er zijn twee essentiële idealisten van het hedendaagse denken die zich hebben toegelegd op het bestuderen van filosofie, het zijn Félix Guattari en Gilles Deleuze, die beiden samen drie boeken schreven die een fundamentele en objectieve betekenis hadden. Onder hen valt de meest recente op: wat is filosofie? (1991), een boek dat alles vastlegt wat schrijvers tot nu toe hebben willen doen.

Het verschil tussen wat filosofie is en wat wetenschap en logica is, is dat ze zich niet laten leiden door concepten maar door functies, in een referentieperspectief en met gedeeltelijke waarnemers.

Takken van filosofie

Filosofie is onderverdeeld in verschillende takken die zijn:

Antropologie

Het algemene concept of het algemene doel van de filosofische antropologie is de menselijke zeldzaamheid, dat wil zeggen de reeks openbaringen die getuigen van de aanwezigheid van de mens. Het is vooral boeiend voor degenen die een bepaald raadsel of tegenstrijdigheid onthullen, zoals het geval is bij het fenomeen wetenschappelijke kennis, vrijheid, waardeoordelen, religie en interpersoonlijke communicatie. Het formele doel (invalshoek of speciaal aspect dat geduld vereist om het materiële object te evalueren) ligt in de menselijke kenmerken die dit fenomeen mogelijk maken. Psychologie en geschiedenis zijn het bijvoorbeeld eens over het materiële object, maar niet over het formele doel ervan.

Epistemologie

Het is de wetenschap die bestudeert hoe de wijsheid van de disciplines wordt gevalideerd en gegenereerd. Het is jouw taak om de regelgeving te analyseren die wordt gebruikt om wetenschappelijke aantekeningen te rechtvaardigen, rekening houdend met de psychologische, sociale en zelfs historische factoren die een rol spelen.

Deze definitie werd voor het eerst in het midden van de 19e eeuw toegepast door de Schotse filosoof James Frederick Ferrier, na zijn studie filosofie besloot hij de term af te stempelen in zijn boek "Institutes of Metaphysics". Daarin bracht hij verschillende theorieën naar voren over intelligentie, kennis of het filosofische systeem.

Esthetisch

Esthetiek is verantwoordelijk voor de studie van de perceptie van schoonheid. Als je zegt dat iets mooi of lelijk is, geef je een esthetische mening, die tegelijkertijd artistieke ervaringen uitdrukt. Daarom probeert esthetiek deze ervaringen en meningen te analyseren over wat hun aard is en wat de basisprincipes zijn die ze gemeen hebben. Dit zoekt naar het waarom van bepaalde dingen, bijvoorbeeld omdat een sculptuur, object of schilderij niet verleidelijk is voor de toeschouwers; Dit toont dan aan dat kunst affiniteit heeft met esthetiek, aangezien het sensaties probeert te veroorzaken door middel van expressie.

Ethiek

Ethiek is verantwoordelijk voor de studie van moraliteit, van alles wat te maken heeft met de goedheid of het kwaad van menselijk gedrag. De focus ligt op menselijk handelen en alles wat te maken heeft met goed, geluk, plicht en leven. Bij een analyse van de ethiek wordt het vergeleken met dezelfde oorsprong van de filosofie van het oude Griekenland, aangezien de historische evolutie zeer gevarieerd en breed was.

Ethiek heeft een grote reikwijdte die haar heeft verbonden met vele disciplines zoals biologie, antropologie, economie, onder anderen.

Gnoseologie

Epistemologie is verantwoordelijk voor het analyseren van de oorsprong van de natuur, evenals de reikwijdte van menselijke kennis. Hij doet niet alleen onderzoek naar bepaalde kennis, zoals natuurkunde of wiskunde, maar hij is ook verantwoordelijk voor kennis in het algemeen.

Epistemologie wordt geassocieerd met epistemologie, omdat het, net als epistemologie, zich richt op de studie van kennis, waarbij problemen worden behandeld zoals historische, psychologische en sociologische gebeurtenissen die leiden tot het verkrijgen van kennis, en de uitspraken waarmee ze worden bekrachtigd of verworpen.

Logica

Het is de studie van de grondslagen van geldige gevolgtrekking en bewijs. Het doel van logica is inferentie. Begrip door gevolgtrekking van al dat proces waardoor conclusies uit de hypothese worden afgeleid. Logica onderzoekt de principes waarmee bepaalde gevolgtrekkingen acceptabel zijn en andere niet. Het analyseert ook de argumenten zonder rekening te houden met de inhoud van wat er wordt besproken en zonder rekening te houden met de taal die wordt gebruikt.

Wanneer een gevolgtrekking acceptabel is, is dat vanwege de logische organisatie, en niet vanwege de specifieke boodschap van de demonstratie of de gebruikte taal.

Metafysica

Het is verantwoordelijk voor de studie van de natuur, hoe deze is gestructureerd, waaruit deze bestaat en de essentiële principes van de werkelijkheid. Het doel is om een ​​groter empirisch begrip van de wereld te krijgen, door te proberen de bredere waarheid van het waarom van dingen te kennen. Metafysica berust op drie vragen: wat is zijn? Wat is daar? Waarom is er iets en liever dan niets?

In de scheikunde wordt het bestaan ​​van materie aanvaard en in de biologie de aanwezigheid van leven, maar geen van beide definieert leven of materie; alleen metafysica biedt deze basisdefinities.

Taalfilosofie

Het is de tak van de filosofie die taal analyseert in zijn fundamentele en algemene aspecten, de wereld en het denken, het gebruik van taal of pragmatiek, vertaling, bemiddeling en de grenzen van taal. Deze tak verschilt van taalkunde doordat ze baat heeft bij empirische methoden (zoals mentale tests) om conclusies te trekken. In de taalfilosofie is er gewoonlijk geen verschil tussen gesproken, geschreven of enige andere vorm van manifestatie, behalve dat alleen dat wat het meest voorkomt in al deze manifestaties wordt geanalyseerd.

filosofie van de geschiedenis

Het is een gebied van ideologie dat vormen en ontwikkeling bestudeert, waar mensen geschiedenis vastleggen. De vragen waarop de geschiedenisfilosofie inwerkt, zijn net zo gevarieerd en complex als de oorzaken die eraan ten grondslag liggen. Enkele van de vragen zijn: Zijn er patronen in de menselijke geschiedenis, bijvoorbeeld cycli of ontwikkeling? Is er een teleologisch doel of doel van het verhaal, dat wil zeggen een ontwerp, een doel, een leidend principe of een einde in het proces van verhaalvorming? Wat zijn hun respectieve adressen, zo ja?

Filosofie van religies

Het is een tak van de filosofie die zich bezighoudt met de introspectieve studie van religie, waarbij argumenten worden geïntroduceerd over het bestaan ​​van God en over de natuur, de problemen van het kwaad, de verbinding tussen religie en andere systemen van principes zoals ethiek en wetenschap. Het is gebruikelijk om onderscheid te maken tussen de ideologie van religie en religieus. Het eerste verwijst naar filosofisch denken over religie, dat kan worden vervuld door zowel gelovigen als niet-gelovigen, terwijl het in het religieuze een ideologie citeert die is geïnspireerd en geleid door religie, zoals de christelijke doctrine en de islamitische doctrine.

Rechtsfilosofie

Het is een specialiteit die principes bestudeert als een institutionele en normatieve orde van menselijk gedrag in de samenleving. Filosofie is de studie van het universele, en als ze zich op de wet richt, neemt ze die in haar universele aspecten op. Het kan ook worden bepaald, zoals de analyse van de grondslagen, omdat deze juist betrekking hebben op het karakter van algemeenheid. De eerste fundamenten kunnen verwijzen naar zijn, weten en handelen; vandaar de segmentering van ideologie in theorie en praktijk.

Politieke filosofie

Het is de studie die de principes over politieke zaken analyseert, zoals vrijheid, macht en rechtvaardigheid. De rechten, eigenschappen en toepassing in een wettelijke code door de autoriteit, in termen van de essentie, oorsprong, grenzen, aard, legitimiteit, reikwijdte en behoeften. Deze tak heeft een breed analysegebied en is gemakkelijk te verbinden met andere takken en subdisciplines van ideologie, zoals de wetenschappen en de wetenschap van de economie.

De principes van de politieke filosofie zijn door de geschiedenis heen veranderd. Voor de Grieken was de gemeenschap het centrum en het einde van alle politieke bewegingen.

Geschiedenis van de filosofie

Het begin van de filosofie ligt in Griekenland in het midden van de 7e eeuw voor Christus, met name in de kolonie Ionië, waar de filosoof Thales van Milete wordt beschouwd als een pionier, die een van de zeven wijzen van Griekenland was, die ook een wiskundige en astronoom.

De grote fasen waarin de geschiedenis van de filosofie was opgedeeld, zijn zeker niet duidelijk, aangezien de filosofische beweging geen lineaire evolutie heeft voortgezet, maar met voordelen en tegenslagen.

Het tijdperk van de christelijke beweging was prominent aanwezig in het Westen van de 1e eeuw tot de 15e eeuw (de tijd van de Renaissance). De belangrijkste vertegenwoordigers van de katholieke en christelijke beweging die deze beweging het meest verdedigden, waren Agustín de Hipona en Tomás de Aquino. De belangrijkste bijzonderheid van deze tijd was de ondergeschiktheid van de ideologische beweging aan de katholieke theologie, waarbij de hele menselijke cultuur ter beschikking werd gesteld van de kerk en het katholicisme.

Griekse filosofische omslagen uit de 7e eeuw voor Christus. tot de 3e eeuw voor Christus; maar het prestige ervan is tot op de dag van vandaag uitgebreid, meer dan wat dan ook te danken aan het denken en de school van Plato en Aristoteles. Volgens Plato's overtuiging heeft de Griekse filosofie als belangrijkste kenmerk de inspanning van het menselijk onderscheidingsvermogen om alle menselijke en kosmische anomalieën te begrijpen, door middel van logische studies en interpretaties, zonder toevlucht te nemen tot verklaringen van religieuze of mythische aard.

Het tijdperk van de moderne filosofie begint met René Descartes in het midden van de zestiende eeuw en concentreert zich vooral op de weerspiegeling van kennis en de mens. De wetenschappelijke evolutie die dit veroorzaakte en die begint van de 15e tot de 17e eeuw, was een van de belangrijkste renovatiewerken in de illustratieve geschiedenis van het Westen en van de hele samenleving.

Een andere van de meest prominente filosofische stromingen was de illustratie die in Europa opdook. De verlichte ideologen die het meest hielpen bij de filosofische ontwikkeling van het Westen waren Kant en Hume, die de durf van de menselijke rede plaatsten binnen de maatstaven van empirisme en rationalisme.

Hedendaagse filosofie is het huidige tijdperk in de geschiedenis van de filosofie. Bovendien wordt het met dezelfde term de filosofieën genoemd die zijn gecreëerd door ideologen die nog steeds leven. Het is het tijdperk dat de moderne ideologie volgt, en het begin vond plaats tussen het einde van de 19e eeuw en het begin van de 20e eeuw.

De meest complete en belangrijke idealistische tradities van de 20e eeuw waren: de analytische in het Angelsaksische tijdperk en de continentale in continentaal Europa. De eeuw zag de geboorte van nieuwe filosofische trends, zoals fenomenologisch, positivisme, logica, existentialisme en poststructuralisme.

Op dat moment werkten de meeste vooraanstaande filosofen vanuit de universiteiten. Een van de meest geanalyseerde onderwerpen was het verband tussen taal en filosofie ("een feit dat ook wel de taalkundige wending wordt genoemd"). De belangrijkste vertegenwoordigers waren Ludwig Wittgenstein in de analytische traditie en Martin Heidegger in de continentale traditie.

Wat zijn filosofische methoden

De filosofische methode is het systeem dat ideologen moeten starten met een bepaald filosofisch thema, gekenmerkt door het in gedachten houden van argumentatie, twijfel en dialectiek. Het is gebaseerd op de voorschriften van falsifieerbaarheid en reproduceerbaarheid.

Het is belangrijk op te merken dat elke filosoof zijn eigen methode van filosoferen heeft om de vragen die hem worden voorgelegd te beantwoorden.

Deze methoden hebben dus betrekking op de keten van fasen die doorlopen moet worden om vanuit wetenschappelijk perspectief valide inzichten te verkrijgen, waarbij elementen worden gehanteerd die hiervoor betrouwbaar zijn.

Hoe een filosofische methode toe te passen

De filosofische methode wordt op drie fundamentele manieren toegepast, namelijk:

De twijfel

Elke filosoof twijfelt aan wat er maar mogelijk is, het is bijna de primitieve impuls van filosofische werken. De filosofen betoogden aanvankelijk dat verwondering en twijfel de sleutel tot wijsheid waren.

De vraag

Binnen de filosofie, de vragen en hoe ze zijn geformuleerd, monopoliseren ze een belangrijke ruimte voor ideologen en wetenschappers, omdat ze zoeken dat de vraag die wordt uitgewerkt nauwkeurig en duidelijk is, en tegelijkertijd dient als een pad naar de wortel van het probleem.

De rechtvaardiging

Het is een van de andere elementen die de filosofische methode onderscheiden en de voorgestelde oplossingen rechtvaardigen, ondersteunen of beargumenteren. Over het algemeen worden deze argumenten gepresenteerd als premissen die logisch met elkaar verbonden zijn en die tot de oplossing leiden.

Wat zijn de filosofische methoden

Empirisch-rationele filosofische methode

De rationele empirische filosofische methode vertrekt vanuit de hypothese dat de twee bronnen van menselijk onderscheidingsvermogen het begrip en de zintuigen zijn.

In overeenstemming met deze filosofische methode wijst Aristoteles erop dat het begrip en de zintuigen ons in staat stellen twee stadia van de werkelijkheid binnen te gaan: eerst waarneembaar en dan begrijpelijk.

In de rationele empirische filosofische methode is zintuiglijk onderscheidingsvermogen veranderlijk en veelvoudig, maar het intellect slaagt erin het permanente en onveranderlijke element van de werkelijkheid te vinden, dat wil zeggen het fundament van de dingen. Dit betekent dat het begrip begrijpt dat er iets is dat dingen vervormt en iets dat niet.

Empirische filosofische methode

De empirische filosofische methode drukt uit dat het principe van kennis afhangt van zintuiglijke ervaring en dan verder gaat op een inductieve lijn.

Redeneren is de juiste bron om de "waarheden van de rede" te bereiken die betrekking hebben op de werkelijkheid. Ervaring is echter de weg naar "feitelijke waarheden", waarmee nieuwe kennis en nieuwe aspecten van de werkelijkheid worden onthuld.

De empirische filosofische methode stelt een theorie vast die verband houdt met onderscheidingsvermogen, die het belang van zintuiglijke waarneming en ervaring bij het ontstaan ​​van ideeën benadrukt. Onderscheidingsvermogen is alleen geldig als het door ervaring wordt getest.

Rationalistische filosofische methode

De rationalistische filosofische methode is een beweging die tussen de zeventiende en achttiende eeuw op het vasteland van Europa werd gepromoot, naar voren gebracht door René Descartes, die werd aangevuld met de kritiek van Immanuel Kant. Het is het mechanisme van het denken dat de rol van het filosoferen bij het verkrijgen van kennis benadrukt, gedaan in verschil met empirisme, waarin de rol van ervaring en bovenal, het gevoel van de plaats van hoogtepunten bekijken.

De rationalistische filosofische methode wordt geïdentificeerd door de traditie die afkomstig is van de filosoof en wetenschapper Descartes, die erop wees dat geometrie het prototype van alle wetenschappen en ideologieën symboliseerde.

Transcendentale filosofische methode

De transcendentale filosofische methode, die Kant in de achttiende eeuw heeft bedacht, onderzoekt niet naar de oorsprong van kennis, zoals het geval was met het rationalisme en het klassieke empirisme, maar pleit ervoor om er reden voor te geven. Iemand in zijn gezin wordt bijvoorbeeld geleerd dat het niet juist is anderen of zichzelf schade te berokkenen. De oorsprong van deze kennis is uw familie. Maar is dit waar? Het antwoord op deze vraag zou niet moeten zijn: "het is juist waarom hij het van zijn familie heeft geleerd", aangezien hij op deze manier zou verwijzen naar de oorsprong van zijn kennis.

Analytisch-linguïstische filosofische methode

De taalkundig-analytische filosofische methode werd geboren in de context van neopositivisme. De methode is gebaseerd op de analyse van taal, de belangrijkste uitdrukkingsvorm van de mens, en daarom moet het het uitgangspunt zijn van elke reflectie. Taal heeft verschillende toepassingen en elk heeft zijn eigen regels. De belangrijkste vertegenwoordiger van de taalkundig-analytische filosofische methode is Wittgenstein, die het "taalspelen" noemde.

Volgens de neopositivisten heeft de ideologie geprobeerd de regels van wetenschappelijk management te gebruiken voor realiteiten die verder gaan dan de empirische aantekeningen.

Hermeneutische filosofische methode

De hermeneutische filosofische methode is de methode die wordt gebruikt om de perceptie van meer dingen te onderzoeken. Hermeneutiek stelt fundamenteel dat de betekenis van dingen wordt geïnterpreteerd vanuit ervaring, en de vraag hoe is begrip mogelijk?

De zoektocht naar antwoorden op deze vraag is uitgevoerd door de elementen te onderzoeken die begrip mogelijk maken (niet-normatieve hermeneutiek), of door verkeerde opvattingen te vervolgen.

Concluderend, de hermeneutische filosofische methode is de kunst van het begrijpen van de waarheid, en de rol die het vervult in de religieuze sfeer is de interpretatie van heilige teksten.

Fenomenologische filosofische methode

De fenomenologische filosofische methode is een zeer brede en gevarieerde filosofische stroming. Het wordt gekenmerkt doordat het een stroming is die probeert alle filosofische problemen op te lossen, gebruikmakend van de voor de hand liggende of intuïtieve ervaring, die er een is waarin dingen op de meest voor de hand liggende en gewone manier worden gepronkt.

Het is om deze reden dat de verschillende aspecten van de fenomenologische filosofische methode de neiging hebben om constant te discussiëren over wat voor soort ervaring belangrijk is voor de ideologie en hoe je er toegang toe kunt krijgen. Van daaruit komen alle aspecten onder het motto "naar de dingen zelf", dat echt van toepassing is op alle wetenschappelijke inzichten.

Socratische filosofische methode

De socratische filosofische methode is een dialectische of logische argumentatiemethode voor het zoeken of onderzoeken van nieuwe ideeën, prisma's of onderliggende concepten van informatie. De socratische filosofische methode werd op grote schaal geïmplementeerd in de mondelinge geschriften van morele concepten. Plantón wees erop in de Socratische dialogen.

Daarom wordt Socrates erkend als de grondlegger van de westerse ethiek of moraalfilosofie. Deze methode is gewijd aan Socrates, die na een bezoek aan het orakel in Delphi degene was die deze geschillen met zijn Atheense collega's begon op te nemen.

Psychoanalytische filosofische methode

De psychoanalytische filosofische methode is het verklarende en beschrijvende theoretische model van de mechanismen, verschijnselen en processen die betrokken zijn bij het zielenleven van de mens. Dit prototype was aanvankelijk gebaseerd op de studies van Sigmund Freud bij de medische behandeling van patiënten met fobieën, hysterie en verschillende psychische aandoeningen, die een grote theoretische evolutie hebben doorgemaakt, later met de hulp van verschillende psychoanalytische theoretici. Aan de andere kant verwijst de psychoanalytische filosofische methode ook naar de psychoanalytische therapie zelf, dat wil zeggen een reeks therapeutische methoden en procedures die worden gevormd op basis van deze hypothese voor de behandeling van psychische aandoeningen.