Geesteswetenschappen »wat het is en definitie

Inhoudsopgave:

Anonim

De term geesteswetenschappen is er een die wordt gebruikt om al die disciplines te omvatten die verband houden met de conditie, prestaties en gedrag van mensen. In tegenstelling tot de natuurwetenschappen die de natuur bestuderen en alles wat daarmee samenhangt. De geesteswetenschappen definiëren geen wetten, maar voeren eerder analyses uit over verschillende studieobjecten waarbij de variabelen waaruit ze bestaan, worden besproken.

Wat zijn de geesteswetenschappen

Inhoudsopgave

Geesteswetenschappen zijn allemaal disciplines die het gedrag, de conditie en de prestaties van de mens bestuderen. De geesteswetenschappen, ook als sociale wetenschappen, zijn geïnteresseerd in de studie van elementen die verband houden met religie, communicatie, kunst, cultuur, wat deel uitmaakt van de geschiedenis.

In die zin is een van de belangrijkste verschillen tussen de natuurwetenschappen en die welke zijn ontworpen als onderdeel van de definitie van geesteswetenschappen, de eerste met de soorten analyse, studie, verificatie en hervorming. Ze zijn nooit beperkt tot empirische of stimulus-effectanalyses, aangezien de variaties niet zo gemakkelijk afgebakend en begrijpelijk zijn.

Dit is de reden waarom het concept van geesteswetenschappen wordt gekenmerkt door een specifieke, kritische analyse en debat over de verschijnselen die het interesseren.

Men kan zeggen dat het concept zowel kan verwijzen naar een houding als naar de kenmerken van een individu dat tot deze soort behoort; Naast het samenbrengen van alle individuen die deel uitmaken van het leven op planeet Aarde, dient het in het laatste geval om statistieken te maken of problemen van universele aard te stellen.

Het dient ook om die disciplines te noemen die wetenschappelijke strengheid missen, maar waarvoor een bepaalde studie- en managementstructuur bestaat. Op deze manier staat de definitie van geesteswetenschappen bekend als die welke verband houden met cultuur en menselijke kennis. In tegenstelling tot de sociale wetenschappen beweren de geesteswetenschappen niet dat ze algemene postulaten of universele wetten creëren. Kunst en letters maken deel uit van de geesteswetenschappen.

Laatste definities van geesteswetenschappen

Barok

Prehistorie

Katholicisme

Risico

Inheemse verspreiding

Bevolking

Hoofdelementen van de geesteswetenschappen

Enkele van de belangrijkste elementen die fundamenteel zijn geweest voor de ontwikkeling van wat de geesteswetenschappen zijn en die het concept van de geesteswetenschappen hebben versterkt, zijn:

De studie van de persoon in de samenleving

Het voorstel van de Complutense Universiteit van Madrid om de Faculteit der Wijsbegeerte op te heffen en haar programma's samen te voegen met de Faculteit der Filologie, heeft tot controverse in de academische wereld geleid.

De administratieve en boekhoudkundige argumenten die zijn aangevoerd om deze beslissing te nemen, laten het pedagogische doel van het onderwijssysteem buiten beschouwing, maar veel mensen studeren geesteswetenschappen in Mexico, een Azteeks land dat de taak heeft gekregen om de ontwikkeling van zo'n belangrijke carrière in hun planning op te nemen, ten behoeve van de natie en haar inwoners.

Carlos Gustavo Patarroyo, decaan van de School of Human Sciences van de Universidad del Rosario, legt uit welke rol de menselijke en sociale wetenschappen spelen in de huidige samenleving.

Het stimuleren van het menselijk denken

Er heeft een verandering plaatsgevonden in de hedendaagse samenleving, waar de voorkeur wordt gegeven aan disciplines die een veel directer, tastbaarder en meetbaarder resultaat opleveren. Het concept van geesteswetenschappen heeft het mogelijk gemaakt dat de geesteswetenschappen en sociale netwerken in een ander tempo gaan en verschillende soorten resultaten hebben.

Wat moet worden gedaan, is aantonen dat geen enkele studie echt compleet is als deze geen humanistische component heeft. Denk aan technologische of wetenschappelijke vooruitgang; Het is erg belangrijk om goed te begrijpen uit welk probleem het is voortgekomen, wat je technologisch wilt oplossen en wat de sociale impact ervan is. Het is belangrijk op te merken dat er geen gebied is van de meest natuurlijke en wiskundige disciplines waar de humane en sociale wetenschappen niet een voldoende grote relevantie hebben en dus een aanvulling vormen op wat de geesteswetenschappen zijn en het belang ervan.

Dus als hij een verandering probeert, moet hij de eerste zijn van de kant van de bevolking zelf, van de humanisten, die wat agressiever is in het nut dat men heeft op andere gebieden en zich niet terugtrekt. En in algemene termen, in een begrip van de rest van de samenleving over de besluitvorming waar het belang van de geesteswetenschappen in dit soort ontwikkeling te zien is.

Het aanpakken van het onderwerp geesteswetenschappen, de definitie van geesteswetenschappen en het belang daarvan, wordt in acht genomen in de waarden en moraal die mensen aannemen, waardoor ze een fundamentele basis hebben voor hun ontwikkeling als persoon in de samenleving; creëren op verschillende gebieden, onder andere politiek, economisch, cultureel, religieus.

Het begrip van het concept van de geesteswetenschappen ligt niet alleen in het onderwijzen van deze, maar in de praktijk die de demonstraties van het dagelijks leven, observeren vanaf het begin tot heden en het elke dag versterken. Ethiek in praktijk brengen als sociaal oordeel en moraal als persoonlijk principe.

De implementatie van de geesteswetenschappen in onderwijsinstellingen is niet erg goed geweest, gezien de praktijk van deze vormen bij het schrijven van documenten. Een toepassing in het leven, zo niet alleen informatie als een eenvoudige lezing, iets zonder relevantie, dat eens uit verplichting wordt gezien en dat niet wordt beïnvloed in het leven van mensen.

De ontwikkeling van culturele taal

Ze worden vertaald in taalkundige informatie, om dezelfde reden dat taal een zeer gevoelig onderwerp is voor machthebbers en debatten. Het draait veel meer om ethiek dan om taal. Deze mening wordt bevestigd en geeft voorbeelden van het gebruik van meerdere woorden om dezelfde boodschap met een andere impact over te brengen, en er wordt beweerd: “We moeten niet geloven in de eufemismen die de media gebruiken om de werkelijkheid te veranderen. Taal is zo werkelijkheid dat het wenselijk is of niet ”.

De dynamiek van talen kan worden omschreven als processen van culturele evolutie, waarin een oneindig aantal factoren tussenkomt, en de effecten van tijdprocessen analoog aan biologische evolutie.

Het is niet discutabel, de taal zal veranderen omdat de realiteit is veranderd. Taal beschrijft een cultureel fenomeen en de veranderingen ervan zijn weerspiegelingen van de samenleving. Aan de andere kant is het niet zo dat de moedertaal je toestaat of belet om op een bepaalde manier te denken, maar het dwingt je elke keer dat je praat over bepaalde dingen te denken. Met andere woorden: spraakgewoonten creëren mentale gewoonten. Onderschat de kracht van taal niet, dat het effect heeft op mensen. Maar je hoeft ook niet na te denken, niet alleen door de taal te veranderen.

Het lijdt geen twijfel dat taal een cultureel feit op zich is geworden. Het bewijs dat het niet alleen voldoende is om te weten hoe een bepaalde zin grammaticaal of linguïstisch moet worden uitgedrukt in elk van de talen ter wereld, maar dat er ook met andere aspecten rekening moet worden gehouden bij het uitdrukken ervan, zoals de status van degenen die in het proces tussenkomen . communicatie, het doel van het gesprek zelf, de verschillende sociale conventies, de rol van elk van de deelnemers, enz.

Als context waarin een bepaald communicatief proces zich heeft ontwikkeld, moeten taaldocenten, wanneer ze overwegen om in een taal aan studenten te onderwijzen, hen niet alleen grammaticale of semantische kennis bijbrengen, zodat ze in staat zijn om te reageren.

Het communicatieve proces om op een bevredigende manier een cape te worden, moet ook de verschillende factoren leren die het communicatieproces beïnvloeden. Opgemerkt moet worden dat het belangrijk en fundamenteel is in de taalcultuur, tussen de taal en de cultuur van een en meerdere volkeren.

Uitstekende Humanities-definities

Geboortecertificaat

Barcelona

Lied

Halloween

Kaart

Wat is de rol van de geesteswetenschappen in de samenleving

De geesteswetenschappen in de samenleving hebben een fundamentele rol gespeeld. Dell Hymes, komt tot een afwisseling zoals de andere etnolinguïstiek en sociolinguïstiek, vooral in deze laatste identificatie is het handig om beide velden te scheiden omdat de sociolinguïstiek verantwoordelijk is voor de studie van de verscheidenheid en variatie van taal in relatie tot de sociale structuur van een taal. gemeenschap van sprekers; terwijl etnolinguïstiek de verscheidenheid en variatie van taal bestudeert in relatie tot beschaving en cultuur.

Een van de doelen van de geesteswetenschappen is om zich af te vragen wat de betekenis en richting is van de afwijkingen, de tegenstrijdigheden, de kosten van dit menselijke avontuur. Dit is het kenmerk van wat beschaving wordt genoemd (vooruitgang, moderniteit), die wordt voorgesteld als een automatische, technische, postideologische modus, voor eens en altijd denken, die niet langer nodig lijkt te zijn. ondervraging, rechtvaardiging. Zodra de ongelijke, materiële resultaten en hun ideologische grondslagen niet zijn verkregen, gebeurt dit met elke verklaring van asepsis, neutraliteit, desinteresse, universaliteit, enzovoort.

Een ander nut van de geesteswetenschappen ligt in het deelnemen aan een sociaal gesprek, omdat de universiteit niet de enige denkplaats is die een bijdrage levert vanuit de vormen en bijzonderheden van het 'objectiveren' van de menselijke ervaring en de betekenis van het bestaan, die historisch gezien gegeven plaats en gedecanteerd in disciplines: de studie van taal en verbale creaties, de studie van geschiedenis uit meerdere sporen en registers, de studie van de levensvormen, de eigen en die van anderen, enzovoort.

Ook in interdisciplinaire ruimtes waardoor ze het veld van licht zijn geworden, en op het gebied van disciplines en op het gebied van perspectief, analyseren ze hun blinde vlekken. Dit is vooral van toepassing op humanistische studies (en nog meer op taal), aangezien ze een menselijke constructie zijn waardoor het de bedoeling is om andere menselijke constructies te kennen, en dus nooit echt buiten wat er wordt bestudeerd kunnen worden geplaatst.

Zelfs in de eenentwintigste eeuw blijven we getuige zijn van de poging van elkaar om selectief gebruik te maken van gemak, mensenrechten, wat uitdrukkelijk verboden is, aangezien ze ondeelbaar, onvervreemdbaar, universeel en de integriteit van de persoon en het geweld. Menselijke ervaring in al zijn omvang en diversiteit, de betekenissen van het bestaan, zoals verzameld door cultuur.